「杨祖武与杨璞是什么关系」杨祖武现状

2022-08-08 1:51:49 体育百科 robot

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杨祖武与杨璞是什么关系,杨祖武现状

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杨祖武的人生经历
说大话为什么说吹牛
国安四队名单
诗人杨璞是什么朝代

一、杨祖武的人生经历

杨祖武是一名教练，曾经执教过北京国安足球俱乐部。12年，杨祖武见证了中国足球职业化以来的一切荣与辱，12年，杨祖武伴随了国安足球俱乐部的诞生与成长。身为俱乐部总经理，气愤时，他会用地道的北京话骂人；激情时，他能引经据典滔滔不绝；独处时，他又不忘记挥毫泼墨练习书法。 2005年，杨祖武第二次“下课”了。这一次离开一线，也许不再有机会回来，但是能在国安足球俱乐部总经理的岗位上工作12年，也算得上持久了，在外人的眼光中，这是源于他对足球和国安的忠诚。面对未来的日子，杨祖武非常坦然，他说：“我干了一辈子的足球，这要感谢中信和国安的领导们给了我那个机会，对于我这个纯粹是踢球出身的人而言，进步与提升是非常大的。” 至于遗憾，杨祖武说，在这十几年里，国安一直没有拿到过联赛冠军，这一直是他的心病。“虽然足协杯冠军拿了三次，超霸杯冠军拿了两次，但作为首都的球队，职业联赛这么多年，没有拿到一个联赛冠军，确实遗憾。” 忠诚的执行者杨祖武一生与足球有缘，曾与金志扬一起在北京一队踢球。退役后，杨祖武留在北京体工大队，1975年以团委书记的身份管理女垒，1978年担任女队和青少年领队。1994年北京体委和中信集团合办北京国安俱乐部，杨祖武作为体委一方的代表出任了俱乐部的副总经理，全面主管俱乐部的具体工作。进入俱乐部后，杨祖武很快就进入了角色。在国安老板们的眼中，即使他的工作水平还有待提高，但至少有两点是令人满意的，一个是十分的勤奋，另一个就是十分的忠诚———那些年，杨祖武常常挂在嘴边的一句口头禅是：我听老板的，老板让我怎么做，我就怎么做！国安俱乐部所设的八个部门———球队、经营开发部、青少年培训部、国安香河足球训练基地、球迷管理部、办公室、财务部、接待部，绝大部分都由杨祖武直接掌管。而杨祖武总是事必亲为，是个标准的工作狂，几乎每天都是最早上班，最晚下班。一次，杨祖武因为打网球折断了跟腱。但从医院出来没几天，他就打着石膏上班了！据他讲，主要是担心老板认为自己“贪玩”影响了工作。为了减少奔波，杨祖武干脆住在办公室，直到两个多月后脚伤恢复才回家。有一次在香河基地杨祖武查账。杨祖武叫来基地管理人员，详细询问了“牛肉、鸡蛋”是多少钱买的，如果牛肉比较贵的话，换黄油多少钱。另外，青少年队的伙食状况如何，与成年队差多少，如此细致的查账恐怕国内没有一个总经理能做得到。此外，球队的装备也归杨祖武管，本来NIKE公司赞助的装备非常多，但没有杨祖武签字，任何人不能随便领取。类似这些方面的严格管理还有很多，以至于有人背后管杨祖武叫“把家虎”。杨祖武自己并不介意这种称呼，他告诉过记者：“这是给俱乐部的东西，谁也不能说动就动！” 在私人生活方面，杨祖武也非常检点。对于可能的吃喝邀请，他一概拒绝，他自己说过：“有事说事，没事别弄那个耽误时间，我最希望回家吃饭，那比什么都香！”对于经常忙工作耽误饭点儿的杨祖武来说，能吃上家里的饭是最大享受，但只有他第一次下课的一年多时间里，这种享受才得以持续。不仅如此，杨祖武在拒绝他人好意的同时，也同样不以吃喝、发红包来拉拢关系，他认为：“我既然身子正，干吗需要做这些歪七八糟的东西，老板也从来没给我这方面的预算。” 对于忠诚的人来说，背叛者不可饶恕。在张帅“尿瓶事件”爆发前，北京一位记者率先在网上披露了这个消息，重新上任不久的杨祖武火了，将这位记者怒骂了一通后，宣布与这位记者断交。此后，每谈起这件事，杨祖武都遗憾地表示：“我们20年的交情就因为那件事没了，他不该那么武断，写稿之前起码应该与俱乐部沟通一下。现在这世道，道义已经没了！” “粗暴”的管理者杨祖武平日里说话不多，在管理方式上，他沿袭的是过去的家长式的“粗暴”管理，无论面对队员还是媒体，稍有不满，他就张嘴大骂，搞得人人对其畏惧三分，结果落下了“杨大爷”的绰号。现在现代队这批当打的队员都是杨祖武亲自培养出来的，他奉行的培养原则是：队员不骂长不大。据说，当年的陶伟虽然技术意识出众，但踢球作风太软，在屡次教导无效的情况下，杨祖武找陶伟谈话，在劈头盖脸地臭骂一通后，下了最后通牒：你要是再这么踢，给我走人！从此，陶伟踢球凶狠了很多，如今已经成为现代队的核心。陶伟现在跟杨祖武的关系不错，每次提到当年杨祖武对他的训导，他都是满心感激。在球队严格管理中，杨祖武也闹过笑话。在邵佳一、杨璞、徐云龙等一批队员刚被提拔到国安一队时，杨祖武在训练之后都不忘记给这些年轻队员上思想政治课。杨祖武坐在水泥看台上抽着烟给队员们训话。他告诉队员，别以为到了国安一队就很牛，还要夹起尾巴好好练，最后杨祖武抽了口烟，概括地说：“总之一个字……”但他低头想了想，没想出合适的词，于是猛抽了一口烟又说：“总之两个字———别牛×！”队员们当时想开口喷笑，但又不敢。不过，后来在私下里，这成为杨祖武一个著名的段子，马荃、邵佳一等人过了多年都还记得这个“典故”。记者曾跟杨祖武提起这个段子，他笑着承认有这么回事，但具体细节他记不清了。面对新闻媒体，杨祖武更是高度维护俱乐部的利益。一看到负面言论和不实报道，杨祖武肯定会亲自找来当事人臭骂，以至于很多记者以前对杨祖武很反感。不过事后，大家也都理解，杨祖武的出发点都是为了俱乐部，所有的话也是对事不对人，说完就忘。可以明显感觉到的是，时光过了这么多年，杨祖武已经学会压抑自己的情绪和改变处理事情的方式，只有骨子里的忠心依然没变。勤奋的学习者历经了第一次下课后，杨祖武已经习惯面对人生的起落。在第二次卸任总经理后，杨祖武可以放心地去看青少队的比赛，也可以参加首都记者队的友谊赛。而在闲暇时间，杨祖武更多的是看书读报，充实自己。 2002年1月，因球队成绩不佳，杨祖武从总经理的位置第一次下来。一开始，杨祖武似乎有些找不到生活的步点，心里没着没落的。老板给他这么一个评价：这么多年，有干得好的地方，也有没干好的。工人能下岗，总经理干不好，也得下岗。在一段时间后，杨祖武找到了当普通人的感觉，看书、学英语、给青少年教练讲课，平时的运动就是跑步、打网球或者钓鱼，然后每个月去领一份3000多元的工资。即便如此，他还是心满意足地说：“老板对我不错，我哪儿也不去，就在国安。” 在意识到不太高的文化水平也许是自己不能将总经理进行到底的主要原因后，他开始发疯似的看书。杨祖武看的书内容涉及很广———历史的、军事的、哲学的、文学的……除了书外，还有报纸，杨祖武把自己喜欢的文章剪下来珍藏。不仅读书，杨祖武还学英语。有一次，记者采访他时，他正拿着一本英语书，跟着复读机学舌。有了大量的知识补充，杨祖武的谈吐水平明显提高，时不时地会列举出一个历史典故，或者名人名言。杨祖武自己也不否认这段恶补，他解释说：“我看书，关于人的修养、人生、哲学方面的多一些。结合工作中遇到的问题，越看越清楚。我们以前的教育，传统的东西太多，理念、方式有些过时了；现在时代变了，你用传统的东西和队员们讲，有点格格不入，他们难以理解。教育学方面的书，有的很抽象，要慢慢看。” 值得称道的是，杨祖武写了一笔好字。他平时挺喜欢书法，喜欢自己写写字，舒放心情。后来因为忙了，他很少有时间再触笔，但他握笔的姿势已经改不过来了。如今，杨祖武执笔都是握毛笔的姿势，这样与众不同的姿势，写出的字居然龙飞凤舞，非常漂亮。杨祖武的签名也很特殊，笔画千肠百转，云山雾罩，颇有仙意，这也是得益于他独特的笔法。

二、说大话为什么说吹牛

跟牛有什么关系呢？来历
人们称呼说大话叫吹牛皮。
吹牛这一俗语，来源于陕甘宁和内蒙古一带。
以前，这些地方的人过河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子，大筏子连在一起，可以承载数千斤的重物过河。

所谓吹牛，就是往皮筏子里吹气，看似简单，其实是需要技巧的。

宋朝有一个人，叫杨璞，很爱吹牛，自称是东野遗民。
宋真宗求贤，人家就把他举荐了上去。
他什么也不会，在皇帝面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。
宋真宗看他为难，可怜他年纪大，让他第二天交一首诗。

杨璞一晚上没睡着，辗转反侧，饿死很多跳蚤，天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言，第二天，他就把老婆子的临别赠言献了上去：更休落魄贪酒杯，亦莫猖狂乱咏诗。
今日捉将宫里去，这回断送老头皮。

宋真宗看完他的诗后，感到好笑，问是谁写的。
他交待说是出门时老婆子的话。
宋真宗说：看在你老婆的份上，这次放过你这个吹牛大王，要不真要了你的老头皮。

另说
源于屠夫。
从前（现在也还有），杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条(俗称捅条)插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。
这样吹皮，让猪羊胀鼓起来，更容易用刮刀刮掉动物的毛。
这叫吹猪或吹羊。
如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。

但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，断非常人所能为。
谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”！
“吹牛”又叫“吹牛皮”，但不明其来源的人，为了进一步强化其贬义，将它连谐带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”；由于这最后一个字在书面上常用“×”来代替，所以，现在又有人把“吹牛”说成“牛叉”。

人在“吹牛”的时候，常常会显得气势夺人。
依据这一点，人们又把运势走旺的人和事形容为“真牛”（真棒）。
股市的“牛市”“熊市”中的“牛”并不来源于此。
股市上涨，走势曲线便向上扬起，形状恰似昂头立角的公牛的轮廓；下跌，曲线便呈下弯的弧形，与弓背垂首的熊相似。

不过，“牛市”之“牛”，与“真牛”之“牛”来源虽不相同，但在“运势走旺”这一点上却是一致的。

方言
在苏州、贵州等地的方言中,吹牛又有聊天的意思.
----你在干吗呢?
----我在帮同学一起吹牛!吹牛”、“吹牛皮”是我们生活中常见的口头禅之一，就是比喻那些不自量力或信口开河说大话的人。
那么，为什么用“吹牛”来形容呢？据专家考证，“吹牛（皮）”一词起源于黄河上游一带。
古代的交通不太发达，当黄河流经青海、甘肃、宁夏、陕西等省境内时，因沿途水急滩险多流沙，很难行舟（木制船难操纵还常被撞坏）。
因此黄河上游沿岸的居民为解决渡河运输上的困难，就想出了“皮筏代舟”的办法。
所以，皮筏子是黄河沿岸人们渡河时，最具特色的传统工具。
皮筏子古代又称“革船”，因其使用羊皮或牛皮制成而得名。
当人们宰杀牛、羊时，先剥下牛、羊的整张毛皮，然后用盐水将整张毛皮脱毛，再把植物油涂抹在四肢及颈部，最后将其浸水、曝晒，让整张皮变得松软后用细绳将其缝制成袋状，只留一个小孔。
对着小孔吹足气后，将小孔封紧，然后把多个皮袋固定在木排下，如此就制成一个皮筏了。
当然，在古代是没有打气筒和帮浦可利用的，要想将羊皮袋灌饱气，就只能靠嘴吹了。
虽然羊皮袋体积较小，可以用嘴直接吹起，但是吹的人也要体格强壮、肺活量很大才能吹得起。
而牛皮袋由于体积太大，想用嘴直接吹起来根本就不可能。
如果要把牛皮袋灌满气，通常就必须由几个肺活量大的成人，轮流往牛皮袋里吹气。
因此，在黄河上游一带，如果有人说他能吹起牛皮袋，当地的人听了，没人会相信，都会认为他是在说大话；而对喜欢夸口炫耀自己的人，当地居民往往会说∶“你要真有本事，就到黄河边上去吹牛皮好了！”从此，“吹牛（皮）”不仅成了“夸口说大话”的代名词，并逐渐流传开来了。
其实使用皮筏渡河早在汉代就有了，如《水经注．叶榆水篇》上载∶“汉建武二十三年，王遣兵乘革船南下。
”又《旧唐书．东女国传》∶“用牛皮为船以渡。
”唐白居易《长庆集．蛮于朝》诗∶“泛皮船兮渡绳桥，来自鄂州道路遥。
”另《宋史．王延德传》上载∶“以羊皮为囊，吹气实之浮于水。
”所以，自汉唐以来，上自青海，下自山东，黄河沿岸使用皮筏，历久不衰!!!!

三、国安四队名单

杨璞负责组建四队挺进亚冠八强之后，北京国安并没有停止前进的脚步。昨日，俱乐部开始了1995、1996年龄段球员的选拔工作，同时国安四队的组建工作也正式启动，前国脚杨璞被俱乐部委以重任，全面负责国安四队的组建。据悉，来自北京国安系统的160名左右适龄球员在北京朝阳体育中心进行公开选拔。 “这个年龄段的球员数量不算多，但也可以承担起组队的任务。”杨璞介绍说：“在国内，这个球员数量算是中等吧。”具体选拔流程是，所有球员分批比赛，杨璞与魏克兴、杨祖武、姜滨以及梯队教练组成评审组进行初评。第一步从160人里挑选出50人，然后在香河进行二次筛选，最终确定30人左右正式组建四队。四队组建完毕，国安将形成一队、预备队、二队、三队和四队五级梯队的完整梯队建设体系。